昭州二题

夜昭州

当你打开地图，无论是中国地图还是世界地图，你会发现每个城市，也无论是大城市还是小城市，几乎都依偎在一条条河流的怀抱。为什么城市要建在江河湖泊的边上？这个问题很简单，那就是人的生存也好生产也罢，都离不开一样东西——水。城市人口太多，光靠打井利用地下水解决不了问题，必须要靠江河湖泊等水资源来供众多人口消费和生产，这就是城市靠近水边的主要原因。我们的祖先逐水草而居是顺应自然的选择，现在的城市都是自然选择而形成，绝不是心血来潮建起的，这不能不说是我们祖先的聪明和智慧。所以，平乐县城，也就建在了桂江边上。这是一条我们身边的江，悠悠的漓江、弯弯的荔江、清清的茶江，穿越悠远的时空而来，一起游至我们的古城平乐，便汇成了这条桂江。平乐，三国时建县。唐时南方一些地区战乱不止，大将军李靖，对，就是后来被民间作为门神贴在门上的那位，奉朝廷之命南下清剿，大获全胜后被朝廷封为“岭南抚慰大使检校桂州总管”。任职期间，李靖赴平乐老城实地视察后，向朝廷提出：鉴于平乐在军事、经济方面的重要交通枢纽地位，应提升平乐的行政级别，改“县”为“州”。唐武德四年（621年），这一建议得到认同，朝廷下旨“分始安郡置乐州，领平乐、沙亭等四县”。李靖在考察中，看到这座历经多年战火和被洪水摧残而显破败之相的老城后心情沉重，唐武德八年（625年），乐州刺史江齐贤在李靖支持下，将州府迁至下游漓、荔二江与茶江合流处的高地上；唐贞观八年（634年），因城西有昭岗潭，乐州更名为“昭州”。为纪念李靖，平乐的群众在茶江边修建了一座印山寺，寺中供有李靖塑像，平乐人习惯称之为令公庙。后来，据有关史料记载，因为“漓江之水入是地而平，汇乐水……”地名由此就变成“平乐”。也就是说，平乐，唐时始为昭州，为历代州府所在地，至今已有1700多年历史——“昭州”即为今天的平乐。

平乐，作为国际旅游胜地桂林的十一县六城区其中之一，是令人叹为观止的漓江、荔江、茶江三江汇合处桂江的起源之地。优美的山水风景自然是毋庸赘言的，我也在自己写的两本书《故乡云水地》和《倚江小憩》里，描述和称颂过我们的“人文昭州、大美平乐”。但我还是觉得，一个再美好的地方，如果缺少了令人沉醉的夜景，那还是有着许多遗憾的。譬如说你到南京，除了白天去游览“六朝古都、十朝都会”那名闻遐迩的风景名胜，晚上你绝不会忘记去瞧瞧秦淮河——唐朝杜牧的《泊秦淮》写到：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”作为“中国第一历史文化名河”，这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，它的夜景是最迷人的部分。桨声灯影里的秦淮河，灯火通明非常热闹，似一幅繁华的画卷，只有见识过了那灯火辉映的河面，你才可以说没有枉来一回“钟山风雨帝王城”。到平乐也一样，没有欣赏到夜昭州，你对平乐的美妙印象也是不完整的。

夜昭州，和秦淮河一样，也是围绕着水即“三江汇合”的桂江为主作的文章。白日里的桂江恬静、美丽，低柔的凤尾竹林使身边的江水温情脉脉，呈现天籁般的风情，旁边的一切皆在轻盈流动的静谧中沉醉，一望无际的天空，白云飘荡，似乎还带着无数野花的芳香，有一种无法言述的圣洁，也透着一种难以描绘的幸福与安详，“未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。”这是晚唐诗人曹松的诗作《桂江》。而到了晚上，两岸的灯光，让桂江和古昭州焕然翻新。

夜晚即将降临了，视线开始模糊了，环抱着江水的群山已经显得虚无缥缈、若隐若现。当美丽的暮色渐渐掩去时，桂江两岸的灯火突然亮了起来，南洲大桥、茶江大桥上的那一片灯光，倒映在清澈宽阔的江面上，随着波浪晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，泛起粼粼波光；再映入眼帘的，则是周围河堤上闪闪发光的线条，在缓缓地奇妙地变换着，一会儿是红黄交错，一会儿是淡蓝色，一会儿又呈现出五彩缤纷的颜色，这是一幅流动的画，一帧立体的景，又是一曲迷人的交响乐。江水悠悠，水天一色，眼前一片层层叠叠、错落有致的五彩之光，是一片灯的海洋，交相辉映，簇簇璀璨，焕发出了在夜色里的无限动感与生机；霓虹在江面倒映，车船在星河流彩，与撩人遐思的梦幻般的夜景相得益彰，给美丽的山水添加了一个绝妙的注脚。而沿江两岸的建筑物金碧辉煌、流光溢彩，造就了静谧而浓郁的朦胧美；高低起伏、曲直相映，造就了异彩纷呈和错落有致的节奏美，确实令人心动夺人心魄。这是昭州的夜景，这是平乐的灯火，只觉得星汉灿烂若出其里，火树银花合，明月逐人来，令人仿佛进入到仙境一般：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

文章来源：《水资源与水工程学报》 网址: http://www.szyysgcxb.cn/qikandaodu/2020/1109/371.html